每一座城市都需求一件適可而(er)止的(de)不銹鋼雕塑來營造(zao)(zao)出(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)雄偉，展現他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精力，而(er)在規劃方(fang)面應當下足(zu)功(gong)夫才可以(yi)塑(su)造(zao)(zao)出(chu)適合城市環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)塑(su)。以(yi)下雕(diao)塑(su)為(wei)(wei)大(da)家總結不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)三大(da)規劃元(yuan)素。不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)塑(su)有著耐(nai)空氣、耐(nai)蒸氣、耐(nai)酸堿(jian)、耐(nai)腐(fu)蝕的(de)(de)(de)(de)(de)特性，用(yong)不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)(gang)材料制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)著作大(da)多為(wei)(wei)簡潔(jie)大(da)方(fang)，形體感比(bi)較明顯，并且光影效果強(qiang)烈(lie)。它光滑的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表處理和心細入微的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)工藝為(wei)(wei)人們帶了極強(qiang)烈(lie)震撼的(de)(de)(de)(de)(de)視覺沖擊(ji)，一般城市的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型景觀雕(diao)塑(su)都由不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)塑(su)來代(dai)表，不銹(xiu)(xiu)鋼(gang)(gang)雕(diao)塑(su)在規劃時有三大(da)元(yuan)素：主題、環(huan)境、構(gou)思。

1、主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)。主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)便(bian)(bian)是景觀(guan)的主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)，也便(bian)(bian)是整體雕(diao)(diao)塑(su)規劃(hua)的一條思路(lu)，比方說是具有積(ji)極(ji)向上認識的學習概(gai)念雕(diao)(diao)塑(su)，當以(yi)孔子(zi)教學、兒童(tong)聽(ting)課為主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)來(lai)進(jin)行規劃(hua)不銹鋼雕(diao)(diao)塑(su)，這(zhe)便(bian)(bian)是其(qi)中一大規劃(hua)元素。

2、環境 。所謂環境，便是(shi)讓不銹鋼雕(diao)塑(su)來配(pei)(pei)合(he)周邊的(de)(de)環境，去交融參照(zhao)物、城(cheng)市歷史風貌、周圍建(jian)筑(zhu)等等，佇立于這片(pian)環境中更(geng)能(neng)展現地方(fang)性(xing)、企業性(xing)、城(cheng)市性(xing)，搭配(pei)(pei)環境體是(shi)不銹鋼雕(diao)塑(su)規劃的(de)(de)一(yi)大(da)元(yuan)素。架上雕(diao)塑(su)陳列(lie)性(xing)雕(diao)塑(su)又稱(cheng)架上雕(diao)塑(su)，由此可見尺度一(yi)般不大(da)。它(ta)也有室(shi)內、外之分，但(dan)它(ta)是(shi)以(yi)雕(diao)塑(su)為(wei)主(zhu)體充(chong)沛表現作者自(zi)己的(de)(de)想法和(he)感受(shou)、風格和(he)特(te)性(xing)，甚(shen)至是(shi)某(mou)種(zhong)新理(li)論、新想法的(de)(de)試(shi)驗品。它(ta)的(de)(de)方(fang)式手法更(geng)是(shi)讓人(ren)目不暇接，內容(rong)體裁更(geng)為(wei)廣泛(fan)，原料使用也更(geng)為(wei)現代化。但(dan)不管怎(zen)樣它(ta)都給有才干的(de)(de)藝術家供給了創造性(xing)的(de)(de)空間(jian)，并保(bao)證了人(ren)類最主(zhu)要的(de)(de)藝術方(fang)式之一(yi)《雕(diao)塑(su)》，會(hui)有一(yi)個(ge)夸(kua)姣的(de)(de)未(wei)來。

3、構思(si)(si)。當以(yi)上(shang)兩(liang)個(ge)方面都(dou)(dou)成完之(zhi)后，便是雕塑家(jia)和藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)構思(si)(si)了，依據自己隨(sui)意發揮而創作(zuo)出的(de)(de)雕塑規劃著作(zuo)，更具(ju)有(you)(you)必定(ding)的(de)(de)創新(xin)認識，構思(si)(si)是一(yi)(yi)件雕塑被人(ren)認可的(de)(de)，這也是其中一(yi)(yi)大規劃元(yuan)素。現代社會的(de)(de)發展(zhan)，精(jing)(jing)品銅(tong)(tong)(tong)雕,鑄銅(tong)(tong)(tong)工藝(yi)(yi)品逐(zhu)漸成為人(ren)們喜愛(ai)收藏工藝(yi)(yi)品之(zhi)一(yi)(yi)。一(yi)(yi)個(ge)精(jing)(jing)美的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雕或鑄銅(tong)(tong)(tong)擺件結合比較(jiao)精(jing)(jing)湛(zhan)的(de)(de)雕刻，呈現出不(bu)(bu)同年(nian)(nian)代的(de)(de)顏色。不(bu)(bu)同年(nian)(nian)代的(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雕，帶著不(bu)(bu)同年(nian)(nian)代的(de)(de)文(wen)明(ming)。把這些文(wen)明(ming)和回(hui)憶使(shi)用比較(jiao)一(yi)(yi)些什物表現出來，是一(yi)(yi)種永(yong)不(bu)(bu)凋敗的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)。人(ren)物雕塑相信大家(jia)都(dou)(dou)不(bu)(bu)是很陌生，從(cong)商朝時(shi)期就有(you)(you)了人(ren)物雕塑的(de)(de)記載，此外銅(tong)(tong)(tong)鼎的(de)(de)歷史也比較(jiao)悠久，鼎在(zai)我國的(de)(de)文(wen)明(ming)中代表這無上(shang)的(de)(de)力量、祥和、瑞景、不(bu)(bu)容侵略的(de)(de)氣場(chang)。在(zai)古代皇宮貴族祭奠先人(ren)的(de)(de)時(shi)分在(zai)會在(zai)道場(chang)上(shang)看(kan)到銅(tong)(tong)(tong)鼎的(de)(de)身(shen)影。現今在(zai)故宮博(bo)物館也陳列著很多銅(tong)(tong)(tong)鼎，有(you)(you)大有(you)(you)小，自身(shen)所(suo)具(ju)有(you)(you)的(de)(de)文(wen)明(ming)氣息并沒(mei)有(you)(you)在(zai)時(shi)間的(de)(de)長河慢慢流逝。